Vigtigste Nyheder Hvad har Ronald Reagan, feminisme og Chippendales til fælles?

Hvad har Ronald Reagan, feminisme og Chippendales til fælles?

Spørgsmål og svar

Fra venstre mod højre: Nicole Hemmer, Neil J. Young og Natalia Petrzela

Hvordan er G-strings og mandlig eksotisk dans knyttet til andenbølgefeminisme og kvindefrigørelse? En ny podcast, Velkommen til din fantasi , sigter mod at besvare dette spørgsmål. Venturen, et samarbejde mellem producenterne af Tidligere nutid podcast, historikere og Columbia-alumner, Natalia Petrzela (CC '00), Neil J. Young (GSAS '08), Nicole Hemmer (GSAS '09), undersøger disse forbindelser ved at tage et nærmere kig ind i verdenen af ​​Chippendales i slutningen af ​​1970'erne Los Angeles. Ud over deres kulturelle analyse lykkedes det producenterne at væve en historie, der inkluderer mord, brandstiftelse og grådighed.

Columbia News mødtes med en af ​​producenterne, Nicole Hemmer, for at finde ud af, hvorfor hun og hende Tidligere nutid kolleger besluttede at undersøge verdenen af ​​mandlige strippere, hvad Chippendales fortæller os om Amerika fra 1970'erne / 1980'erne, og om hun gik for at se en forestilling (pre-COVID) personligt.

Spørgsmål: Du er en politisk historiker, der skriver for New York Times og en associeret forsker på Obama Presidency Oral History Project. Hvordan og hvorfor besluttede du og dine partnere at producere en podcast om Chippendales?

hvilket af følgende udtryk betyder et globalt udbrud og spredning af en sygdom?

TIL: Det virker som en smule afgang, ja? Men en af ​​de store ting, der driver mig som historiker, er en dyb nysgerrighed omkring dele af en kultur, der er blevet overset af de fleste andre historikere, afskrevet som enten uvigtig eller ikke så interessant. Tro det eller ej, sådan optrådte konservative medier, emnet for min første bog, da jeg begyndte at arbejde på den i 2006.

Mine cohosts fortsætter Tidligere nutid og partnere i sand kriminalitet den Velkommen til din fantasi , Natalia Petrzela og Neil Young, har det på samme måde. Vi har altid været tiltrukket af de finere kulturelle emner i vores podcast, så da Natalia kom til os med ideen om en podcast om Chippendales historie - en historie der handler lige så meget om grådighed og kriminalitet som om mænd, der fjerner deres tøj - vi blev solgt. Vi sendte ideen til Pineapple Street Studios, et podcast-produktionsfirma i Brooklyn, og de elskede det lige så meget som vi gjorde. Og det satte os ned ad vejen til dette år og en halv lange eventyr.

Spørgsmål: Velkommen til din fantasi fokuserer på de tidlige dage af Chippendales i Los Angeles i 1970'erne og 80'erne. Hvad fortæller Chippendales os om den tid i det amerikanske samfund? Var Chippendales produktet af den feministiske bevægelse?

TIL: Så dette er den seje del af historien, for det viser sig, Chippendales fortæller os en masse om Reagans Amerika (noget der er nært og kært for alle vores tre hjerter, da vi alle har skrevet historier om et eller andet aspekt af konservatisme). Det er et øjeblik, hvor seksuel befrielse, andenbølge feminisme, og den religiøse ret er alle på vej - og Chippendales viser sig at være perfekt kalibreret til kulturkrigene, der kommer ud af den politiske blanding. Det er naturligvis rasende og indrettet som en måde for kvinder til endelig at vende bordene mod mænd. Men det er også underligt kysk. Mændene holder trods alt noget af deres tøj på.

Relateret indhold

Find flere Columbia-baserede podcasts her.

Så på en måde er det et produkt af den feministiske bevægelse, som hjalp med at ryste nogle af de gamle antagelser om, hvad kvinder ønsker, løs. Men for at være klar var denne idé om rollevending - at kvinder endelig fik det, som mænd altid havde - lige så meget en markedsføringshøjde som noget andet, en måde at tjene penge på kvindens befrielse på. Fandt nogle kvinder Chippendales befriende? Absolut. Var feminister den drivende kraft bag det? Slet ikke.

Spørgsmål: Jeg ved, at dette er i mange menneskers sind : pre-COVID, gik du til Chippendales forestillinger for at undersøge podcasten? Hvis ja, hvordan var det?

TIL: Vi befandt os faktisk på et Chippendales-show i Riverhead, New York, en sommeraften i 2019. Neil var ude i LA, så Natalia og jeg sammen med vores to fantastiske producenter, Eleanor og Christine, gik for at se, hvad den nuværende- dag show var ligesom. Det var… slet ikke, hvad jeg forventede. Det var meget campister, end jeg troede, det ville være med vej mere publikumsdeltagelse. Vi har mere at sige om det på showet, men jeg vil sige dette: Kvinderne der syntes at have en spektakulær tid!

Spørgsmål: I 2021 med sexarbejde og dans, der finder sted i online rum, hvordan forbliver Chippendales relevante? Eller gør det?

TIL: Ligesom live-koncerter overlevede den digitale revolution, ser det ud til, at den levende mandlige dansrevue klarer sig fint i en online æra (om de overlever pandemien er en anden sag). Men Chippendales vil overleve, tror jeg, for det handler ikke kun om at se en mand tage tøjet af. Det handler om kvinderne i publikum, der næsten aldrig kommer af sig selv. De er næsten altid kvinder i grupper (eller mænd i grupper), der er der for en bestemt slags bindeoplevelse: ældre kvinder, der arbejder på deres bucket lists, bachelorette parties, skilleparter - endda bare en sjov aften. Og mens vi alle gør vores bedste i disse dage for at replikere det over Zoom, er IRL-oplevelsen, jeg tror, ​​vi kan være enige, uerstattelige.

Spørgsmål: Hvad håber du folk tager væk fra denne serie?

TIL: Chippendales er ikke kun dette stykke historisk fluff, der inspirerede en berømt Saturday Night Live skit. Det er et vindue ind i disse enorme historiske kræfter - indvandring, feminisme, den seksuelle revolution, kapitalisme, skiftende ideer om maskulinitet - som alle kolliderer i Los Angeles i slutningen af ​​1970'erne og derefter spirer ud i dette internationale fænomen, der genskaber vores kultur på en mobil niveau. Fra kalendere med oksekød til bachelorette parter, fra Magic Mike til nye maskuline normer har Chippendales efterladt sine fingeraftryk overalt i USA. Vi er glade for at vise folk præcis hvordan.

Og hvis det ikke er nok til at vække din interesse: det har også brandstiftelse, mord-til-leje og en international jagt ledet af FBI.


Velkommen til din fantasi er ude nu. Lyt til det her.

Få Columbia-nyheder i din indbakke-tagshistorie

Interessante Artikler

Redaktørens Valg

Indian Express Newspapers (Bombay) Private Ltd. mod Union of India
Indian Express Newspapers (Bombay) Private Ltd. mod Union of India
Columbia Global Expression Freedom søger at fremme forståelsen af ​​de internationale og nationale normer og institutioner, der bedst beskytter den frie strøm af information og udtryk i et sammenkoblet globalt samfund med store fælles udfordringer at tackle. For at nå sin mission påtager Global Freedom of Expression forsknings- og politikprojekter, organiserer begivenheder og konferencer og deltager i og bidrager til globale debatter om beskyttelse af ytringsfrihed og information i det 21. århundrede.
George P. Fletcher
George P. Fletcher
George P. Fletcher blev anerkendt som en af ​​de førende forskere i USA inden for komparativ og international straffelov, og blev medlem af fakultetet i 1983. Han underviser i kurser, der udforsker retspraksis i krig, Bibelen, kriminalitet og ofrenes rettigheder. . Fletcher har skrevet mere end 150 lovanmeldelsesartikler, herunder den ofte citerede Fairness and Utility in Tort Theory. Han har også skrevet en amicus-kort for højesteret for Hamdan v. Rumsfield, hvori han argumenterede for, at en fange efter 9/11 i Guantanamo, der blev anklaget for sammensværgelse, skulle retssages i føderal straffedomstol og ikke af en militærkommission. Fletchers argument blev krediteret med at forme flertalsopfattelsen af ​​retfærdighed John Paul Stevens, der slog de militære domstole, der blev brugt under den såkaldte War on Terror. Fletchers 20 bøger inkluderer en erindringsbog, en roman og videnskabelige tomater. De inkluderer erstatningsansvar for menneskerettighedskrænkelser, der diskuterer erstatningsansvar i internationale sager; Forsvare menneskeheden: Når magt er retfærdiggjort og hvorfor, som udforsker analogierne mellem selvforsvar i national og international ret; og The Grammar of Criminal Law: American, Comparative and International, som undersøger den grundlæggende struktur og sprog i forskellige systemer for strafferetlig straf. Han har også skrevet snesevis af op-ed stykker og længere artikler til The New York Times, The New Republic, The New York Review of Books og The Washington Post. Fletcher, der taler på syv fremmede sprog, har holdt foredrag og gennemført medieinterviews på russisk, fransk, tysk, hebraisk, spansk, ungarsk og italiensk. Han er den eneste lærde, der skriver på engelsk, der er citeret af Den Internationale Straffedomstol. Han modtog Silvio Sandano International Award for menneskerettigheder ved en ceremoni i Senatet for Den Italienske Republik i 2015. Han er medlem af American Academy of Arts & Science.
Veteraner og servicemedlemmer
Veteraner og servicemedlemmer
Geni på arbejdspladsen: Hvordan Franz Boas skabte området for kulturantropologi
Geni på arbejdspladsen: Hvordan Franz Boas skabte området for kulturantropologi
For et århundrede siden, da folk troede, at intelligens, empati og menneskeligt potentiale blev bestemt af race og køn, så Franz Boas på dataene og besluttede, at alle havde forkert. I dette uddrag fra den nye bog Gods of the Upper Air, profilerer Charles King den maverick Columbia-professor.
Kristen Underhill
Kristen Underhill
Kristen Underhill er en innovativ folkesundhedsvidenskabelig forsker, der anvender evidensbaseret praksis i sin forskning og undervisning i sundhedsret. Hun har en fælles aftale med Columbia University's Mailman School for Public Health og studerer, hvordan love og regler påvirker enkeltpersoners beslutninger om risiko og sundhedsadfærd. Hendes igangværende projekter inkluderer undersøgelser af indflydelsen af ​​lovgivningen om ikke-diskrimination på patientbeslutninger, økonomiske incitamenter til iboende motivation, implicit race-bias på altruistiske beslutninger og tvistbilæggelse for skader relateret til biomedicinsk forskning. Underhill har modtaget flere bevillinger til at lede forskningsprojekter inden for området. Hun var hovedforsker af en seks-årig National Institute of Mental Health Study om sundhedsadgang og adfærdsmæssige virkninger af præ-eksponeringsprofylakse PrEP som en strategi for HIV-forebyggelse blandt mandlige sexarbejdere og mænd, der har sex med mænd. Hun er også co-hovedforsker af to undersøgelser i Kentucky om statens Medicaid-undtagelsespolitik, der undersøger beboernes holdninger og overbevisninger om Medicaid og vurderer virkningerne af undtagelser på sundhedsudnyttelse og -optagelse, arbejdsmarkedsdeltagelse og sundhedsresultater. Før hun kom til Columbia-fakultetet i 2016, var Underhill en associeret forsker og en stipendiat inden for jura og sundhed ved Yale Law School, hvor hun også var medlem af Yale Center for tværfaglig forskning i aids. Mens hun var J.D.-studerende ved Yale, var hun chefredaktør for Yale Journal of Health Policy, Law and Ethics.
Sag om El Universo (avis)
Sag om El Universo (avis)
Columbia Global Expression Freedom søger at fremme forståelsen af ​​de internationale og nationale normer og institutioner, der bedst beskytter den frie strøm af information og udtryk i et sammenkoblet globalt samfund med store fælles udfordringer at tackle. For at nå sin mission påtager Global Freedom of Expression forsknings- og politikprojekter, organiserer begivenheder og konferencer og deltager i og bidrager til globale debatter om beskyttelse af ytringsfrihed og information i det 21. århundrede.
Watson Library-blog
Watson Library-blog